Темная идеология самопомощи

Jan 01, 2024

Ранний утренний подъем, холодный душ, голодание, воздержание от алкоголя, порнографии и других раздражителей, вызывающих выработку дофамина. Это не книга религиозных правил, это новейшая мантра самопомощи от таких гуру нейробиологии, как Эндрю Хуберман, которой следуют такие знаменитости, как Джо Роган. Но сходство между двумя типами аскетической практики должно нас беспокоить, пишет Алексис Папазоглу.

Если вы еще не пробовали периодическое голодание, вы, вероятно, знаете кого-то, кто пробовал. Подход 16/8 (голодать 16 часов, есть 8) приобрел значительную популярность как подход к снижению веса, сжиганию жира, улучшению концентрации внимания и всестороннему улучшению здоровья. Даже я сейчас пытаюсь это сделать, несмотря на мои сомнения по поводу идеологии, которая вдохновляет это.

Истоки практики поста можно найти в религии. Большинство религий включают в себя ту или иную форму поста, причем буддизм и ислам явно включают прерывистый пост – ограничение еды и даже питья в течение нескольких часов в день. В своих более аскетических версиях христианство также включало практику обхода без еды в течение нескольких дней. Существует своего рода благотворительная интерпретация этих практик, которая рассматривает их как неподтвержденную мудрость, включенную в религии как способ помочь людям подчиняться. Научные исследования, похоже, подтверждают утверждения о различных преимуществах голодания, включая потерю жира, регенерацию клеток, уменьшение воспалений, увеличение энергии и, в крайнем случае, увеличение продолжительности жизни. Если пост помогает вам жить более здоровой и продолжительной жизнью, неудивительно, что религии захотели включить его в свою практику. Но такая интерпретация игнорирует идеологический и духовный смысл этих практик.

___

Современные светские аскетические практики представлены как часть нового, хорошо изученного и научно обоснованного способа «взломать» наши тела.

___

В религиозном контексте пост является духовной практикой – он отражает презрение большинства религий к материальному, телесному и в то же время возвышение ментального и нематериального. В случае с христианством добавляется элемент первородного греха, идея о том, что люди — падшие, несовершенные, морально испорченные существа, а аскетическая практика, ограничение земных удовольствий, является способом восполнить это. Таким образом, религиозный пост носит глубоко идеологический характер и далек от того, чтобы служить просто практическим целям укрепления здоровья и благополучия. Смысл поста заключается в самой практике – символе воспринимаемой бедности и испорченности материального и, напротив, силы духовного. Ницше называл это аскетическим идеалом.

На первый взгляд, современное голодание и другие аскетические практики, такие как воздержание от алкоголя, холодный душ, ограничение действий, повышающих дофамин, таких как мастурбация, употребление сахара и т. д., не имеют ничего общего с этим. Современные светские аскетические практики представлены как часть нового, хорошо изученного и научно обоснованного способа «взломать» наши тела. Аскетические практики выдвигаются как чисто инструментальные, практические и неидеологические — просто хороший набор инструментов для достижения своих целей, будь то похудение, спортивные достижения или умственная концентрация. Но все не так просто. Под поверхностью остается идеология, которая рассматривает нас как сломленных и испорченных существ, нуждающихся в исправлении.

___

Критика со стороны левых отметила тот факт, что идеология самопомощи чрезмерно индивидуалистична. Он перекладывает бремя наших проблем на человека, а не ищет их более системные, структурные корни.

___

Эндрю Хуберман — ведущий голос в этой новой форме научно обоснованной самопомощи. Нейробиолог из Стэнфорда, он привносит идеи из своей области и применяет их к некоторым повседневным проблемам современной жизни. Современность, возможно, решила такие проблемы, как нехватка продовольствия, и дала нам технологии, которые изменили человеческое общение, но теперь эти самые достижения вернулись и ударили по нам. Многие жители развитого мира борются с ожирением, учитывая множество вкусных и высококалорийных продуктов, которые нам легко доступны. Мы также все больше теряем способность концентрироваться в течение длительных периодов времени и регулировать эмоциональную реакцию на постоянно растущее количество стимулов. В последнем виноваты во многом социальные сети и наши смартфоны.